<div data-empty="true"> </div><div data-empty="false">لم تعد الحروب البحرية تعتمد فقط على السفن والغواصات التي يقودها البشر، فمع التطور المتسارع للأنظمة الذاتية ظهر جيل جديد من المركبات القادرة على تنفيذ مهام معقدة دون وجود أي طاقم على متنها. ويأتي نظام "رينجر" في مقدمة هذه الابتكارات، فهو وحش بحري بلا طاقم بشري يتحرك فوق سطح المياه لتنفيذ مهام الاستطلاع والمراقبة، مانحاً الغواصات عيوناً إضافية تساعدها على اكتشاف ما يدور حولها وخارج أعماقها.</div><div data-empty="false">وكشفت شركات دفاع ألمانية عن نظام بحري متطور يحمل اسم "رينجر" (Ranger)، وهو مركبة ذاتية التشغيل مصممة للعمل مع الغواصات، وقد اجتازت مؤخراً المرحلة الأولى من اختبارات القبول البحرية، في خطوة تمهد لإمكانية دخولها الخدمة العسكرية.</div><div data-empty="false">وطورت شركة Gabler بالتعاون مع شركة FLANQ هذه المركبة التي تتميز بقدرتها على الانطلاق مباشرة من أنابيب الطوربيد القياسية الموجودة في الغواصات. وبعد خروجها من الأنبوب، تصعد تلقائياً إلى سطح البحر لتنفيذ مهامها، بينما تبقى الغواصة في موقع آمن ومخفي تحت الماء.</div><div data-empty="false">وتعمل "رينجر" كمنصة متقدمة للاستخبارات والمراقبة والاستطلاع، حيث تزود الغواصة بالمعلومات في الوقت الحقيقي عبر صاري استشعار مزود بأجهزة مراقبة متطورة، ما يمنحها قدرة أكبر على كشف البيئة المحيطة دون الحاجة إلى استخدام المنظار التقليدي أو تعريض موقعها للخطر.</div><div data-empty="false">ويبلغ طول المركبة نحو 4.5 أمتار، وتعتمد على محرك كهربائي منخفض الضجيج يساعدها على تقليل بصمتها الصوتية، كما تحتوي على حجرة حمولة قابلة للتعديل وفق طبيعة المهمة المطلوبة، ما يمنحها مرونة واسعة في العمليات البحرية.</div><div data-empty="false">ولا تتوقف طموحات المطورين عند مهام الاستطلاع فقط، إذ يجري العمل على تطوير نسخة هجومية تحمل اسم "سترايك" (Strike)، قادرة على تنفيذ هجمات أحادية الاتجاه ضد أهداف بحرية، لتمنح الغواصات خياراً هجومياً إضافياً دون الحاجة إلى الاقتراب من مناطق الخطر.</div><div data-empty="false">ويرى خبراء الدفاع أن هذه الأنظمة قد تعيد رسم مستقبل القتال تحت الماء، إذ ستسمح للغواصات بتوسيع نطاق الرصد والهجوم مع الحفاظ على أهم ميزاتها: التخفي وصعوبة اكتشافها.</div><div data-empty="false">ورغم عدم الكشف عن تكلفة نظام "رينجر" حتى الآن، فإن نجاح اختباراته الأولى يعكس الاهتمام المتزايد بالمركبات البحرية غير المأهولة، وسط توقعات بأن تصبح جزءاً مهماً من أساطيل الغواصات الحديثة خلال السنوات القادمة.</div>

وحش بحري بلا طاقم... مسيّرة تمنح الغواصات عيوناً خارج الأعماق

منحت وزارة الدفاع الأمريكية عقدا بقيمة 17.58 مليون دولار لشركة Aerovironment لتزويد الجيش الأمريكي بطائرة هجومية جديدة تُطلق من الأرض باسم Red Dragon، مصممة للعمل في بيئات قتالية تعاني من تعطّل إشارات GPS أو ضعف الاتصالات.وتعد الطائرة جزءا من استراتيجية الجيش لتسريع نشر أنظمة هجومية ذاتية مقاومة للحرب الإلكترونية، وتوسيع مدى الضربات الدقيقة بعيدا عن الخطوط الأمامية مع تقليل تعرض الجنود للمخاطر.يشمل العقد توريد الطائرات، ومنصات الإطلاق، ومحطات التحكم الأرضية، وبرامج التدريب والدعم الميداني، في خطوة تؤكد نية الجيش في طرح الأنظمة سريعا بعد أقل من عام على كشف النقاب عن الطائرة، بما يتماشى مع طلب البنتاغون على أنظمة هجومية أحادية الاتجاه منخفضة التكلفة وقابلة للتوسع.تصميم الطائرة ومواصفاتهاتقع Red Dragon في فئة تمزج بين الذخائر المعلقة والطائرات الهجومية الذاتية والأسلحة منخفضة التكلفة القابلة للاستهلاك، ويبلغ وزن الطائرة 45 رطلاً، طولها 6.6 أقدام، وامتداد أجنحتها 11.8 قدما، وتصل سرعتها أثناء الطيران العادي إلى 24–28 مترا في الثانية، وسرعتها النهائية تصل إلى 45 مترا في الثانية.ويصل مدى الطائرة إلى أكثر من 400 كيلومتر بحسب تكوين البطارية، وتستغرق عملية الإعداد أقل من 10 دقائق، مع معدل إطلاق يصل إلى خمس طائرات في الدقيقة، بينما يقلل توقيعها الصوتي المنخفض من احتمالية اكتشافها.وتحمل الطائرة حمولة حكومية متكاملة بقدرة تصل إلى 10 كيلوغرامات، وتشير تقارير مستقلة إلى أن الحمولة القياسية تتضمن رأسا حربيا انفجاريا مُشكلا (EFP) بوزن 5 أرطال داخل حجرة قابلة للتبديل، ما يمنح الوحدات الصغيرة قدرة فعالة ضد العربات المدرعة والخفيفة.التوجيه والملاحةتتميز Red Dragon بقدرتها على العمل دون الاعتماد على GPS ومقاومة الحرب الإلكترونية، باستخدام الذكاء الاصطناعي والمطابقة الرقمية للمشهد وأدوات الاستشعار والاتصالات منخفضة النطاق.<div class='videoTitle'>فيديو</div><iframe allow=";" allowfullscreen="" frameborder="0" height="320" src="https://www.youtube.com/embed/vlV7pGYEUlI?start=53s" width="580" style="max-width:100%;"></iframe>ويُمكن للطائرة العمل بنظام "اختياري بوجود مشرف بشري"، حيث تصل إلى منطقة الهدف مع تدخل محدود من المستخدم، وتقوم بتصنيف الأهداف المحتملة مع الحفاظ على إشراف الإنسان من خلال محطة التحكم الأرضية.الاستخدام التكتيكيصُممت الطائرة لتعمل كأداة إطلاق نار موزعة ضمن تشكيلات المشاة، وليس كأصل جوي تقليدي، يشمل العقد محطات التحكم الأرضية، ومنصات الإطلاق، والشواحن، وبرامج التدريب، وقطع الغيار، والدعم الميداني، ما يشير إلى مفهوم تشغيل فرق صغيرة: تنقل الفرق صناديق الطائرات الثلاثة بوزن 97 رطلاً، تُجمع بالقرب من نقاط الإطلاق المخفية، تُبرمج المسارات أو مناطق البحث، وتُطلق عبر مقلاع بسيط، مع مراقبة المهمة من محطة التحكم بينما يدمج القادة الطائرة في خطة النيران.وتتيح هذه القدرة للجيش توسيع نطاق المشاة الخفيفة والقوات المحمولة جواً وقوات Stryker أو القوات الاستكشافية، لاستهداف مراكز القيادة والرادارات الدفاعية والعقد اللوجستية والمنصات والمركبات المتحركة خلف الخطوط. وبفضل كونها كهربائية وسهلة الإعداد وقابلة للتصنيع بكميات كبيرة، تدعم الطائرة استراتيجية الجيش في اعتماد أنظمة قابلة للاستهلاك تُطرح بكميات كبيرة.يذكر أن قوات Stryker  تشير عادةً إلى وحدات الجيش الأمريكي المزودة بـ مركبات سترايكر المدرعة هذه القوات ليست نوعاً منفصلاً من الجيش، بل هي وحدات قابلة للتحرك بسرعة عالية ومجهزة بأسلحة ودروع متقدمة، صممت للعمليات المتوسطة بين المشاة التقليديين والدبابات الثقيلة.الأهمية الاستراتيجيةيشير العقد إلى أن الجيش الأمريكي لا يختبر Red Dragon فقط، بل يسرع تقييم فئة أسلحة مبنية على الاستقلالية، ومقاومة الحرب الإلكترونية، والإنتاج منخفض التكلفة.وتقع الطائرة عند تقاطع ثلاثة أولويات عاجلة للجيش، الدقة القتالية الذاتية، البقاء في طيف متنازع عليه، والتوريد السريع للطائرات القابلة للتوسع، ما يجعل هذا العقد خطوة نحو قوة يمكنها الاستطلاع، واتخاذ القرار، وتنفيذ الضربات بسرعة الآلة.

وحش السماء الجديد.. طائرة هجومية بمدى 400 كم تعمل دون GPS

<div data-empty="false">تعددت الحوادث في مختلف أنحاء العالم التي تثبت أن العنف والإرهاب فكرة تستحوذ على عقل الإنسان ونفسه فتحوله من كائن بشري طبيعي يعيش مع جيرانه، يتبسم في وجوههم، يلقي عليهم التحية، إلى وحش يندفع بصورة غير عقلانية لسفك دماء الأبرياء، الذين لا يعرفهم، وليس بينه وبينهم خصومة، ولم يحدث أن التقى بهم من قبل، أو اختلف معهم على شيء.</div><div data-empty="false">العنف فكرة تجعل الإنسان يكره، ويستبيح دمه، هذه الفكرة موجودة في مختلف الثقافات والأديان، ولا تختص بها ثقافة، ولا دين واحد، هي فكرة كراهية الآخر، ونزع الصفة الإنسانية عن الإنسان الآخر لأي سبب من الأسباب، بأنه قد يكون مختلفاً في اللون أو في العرق أو في الدين أو حتى في الثقافة أو المظهر أحياناً.</div><div data-empty="false">لذلك من الضروري أن يتم التيقظ إلى خطورة هذه الفكرة لأن العديد من الحوادث التي مر بها العالم في السنوات الأخيرة منذ بداية هذا القرن كان محرك العنف فيها فكرة تسربت إلى العقول والقلوب بطريقة ما من خلال خطاب متطرف. ومهما بذلت الجهود تظل الأفكار أخطر لأن ما عرف بـ(ظاهرة الذئاب المنفردة)، هو تعبير عن أن العنف فكرة، وهذه الفكرة تبثها تنظيمات تستحوذ على عقول البشر وتحول معتقداتهم وأفكارهم من قيم السلام والتسامح إلى أدوات القتل والعنف والإرهاب.</div><div data-empty="false">المواجهة الحقيقية للعنف لا بد من أن تركز على الفكرة وكل من ينشر هذه الفكرة أو من يشجع عليها ويشكل عقول البشر بناء عليها سواء كانت تنظيمات أو مؤسسات دينية أو مؤسسات تعليمية أو سياسية، ولا بد من العمل على أن تصبح مواجهة هذا العنف مواجهة عالمية ليست قاصرة على دين معين، ولا على ثقافة معينة، أو لغة معينة، أو عرق معين، وإنما ينبغي أن تواجه فكرة العنف وكراهية الآخر في جميع الثقافات والأديان لأن الانحراف في أي دين أو ثقافة سيؤدي إلى ردود أفعال، وعمليات من الثأر المتبادل، فلا بد من أن يواجه العنف مواجهة شاملة.</div><div data-empty="false">نجحت دولة الإمارات العربية المتحدة في تقديم منظومة متكاملة لنزع فكرة العنف من الخطاب الثقافي والديني والتعليمي والقانوني وأصبحت المساواة بين الجميع أمام القانون حقيقة يدركها الجميع، وأصبحت فكرة التسامح الشاملة العامة التي تحتوي أكثر من مائتين جنسية هي الطريق الأمثل الذي يحقق الأمن والأمان ويحول دون ظهور أي ظواهر للعنف أو للكراهية، وقد بدأت الإمارات بالثقافة وصناعة الأفكار والخطاب الثقافي والديني والتعليمي ثم أكملت المنظومة بالسياج القانوني، وذلك ما تحتاجه مختلف دول العالم لمواجهة العنف. </div>

فكرة

كيف يصنع العنف؟

احتجز رجل زوجته وولديه 17 سنة في غرفة قذرة وعرّضهم للإيذاء النفسي والجسدي، في البرازيل.
وأفادت وكالة سبوتنيك بأن المرأة كشفت عن حجم المعاناة، التي تعرضت لها مع ابنيها في الغرفة، مؤكدة أنها تشبه السجن وتحتوي على موقد قديم، وأن ثلاثتهم كانوا يظلون في بعض الأحيان دون طعام لمدة ثلاثة أيام.
وأشارت إلى أن زوجها هدّدها بأنها لن تخرج من البيت إلا بعد وفاتها.
وكشف تقرير للشرطة أن الولدين البالغين من العمر 22 و19 سنة، وجدا مقيدين وجائعين عندما تم العثور عليهما، وقال قائد الشرطة العسكرية، إنه اعتقد في البداية أن الشابين صغيرين في السن بسبب سوء التغذية لديهما، وقال الجيران إنهم اعتقدوا أنهما لن يعيشا أسبوعا آخر بسبب الحالة السيئة التي كانا عليها.

"وحش بشري" يحتجز زوجته وولديه 17 سنة في غرفة قذرة

احتجز رجل زوجته وولديه 17 سنة في غرفة قذرة وعرّضهم للإيذاء النفسي والجسدي، في البرازيل.

أفادت مصادر قضائية تونسية باعتقال مواطن قدم نفسه على أنه "معالج روحي"، وذلك بعد بث تقرير تلفزيوني اعترف فيه باغتصاب مئات النساء بالخداع.
وكان الرجل، الذي بثت أقواله مساء الاثنين بعد تسجيلها من قبل صحافية في قناة "الحوار التونسي" الخاصة، ادعت أنها زبونة جديدة، يقنع ضحاياه بأن هذه العلاقات الجنسية هي علاج للمشكلات التي يتعرضن لها.
وادعى المحتال أنه يعاج الجن والسحر بـ "المعاشرة".
وبحسب فاطمة بوقطاية؛ المتحدثة باسم محكمة أريانة بضواحي تونس، فإن الرجل الذي اعتقل الثلاثاء كان يخضع للتحقيق قبل بث التقرير، بسبب أنشطته المشبوهة على مواقع التواصل الاجتماعي.
ويقدم الرجل نفسه على صفحته على "فيسبوك" باسم "بولغا كاهولي"، ويجذب ضحاياه وجميعهم من النساء، عبر مواقع التواصل الاجتماعي.
وفي التقرير الذي تم بثه مساء الاثنين قال الرجل الذي يدعي أن لديه قدرات ضد "السحر الأسود"، إن أساليبه تعطي "نتائج مضمونة" وأنه بالتالي "شفى" ما بين 800 و900 امرأة عن طريق "الجلسات الجنسية".
وقال للصحفية خلال موعد صورته بكاميرا مخفية "الليلة سنقيم معا علاقة جنسية وستتعافين بالتأكيد".
وكان يحدد عددا معينا من "الجلسات" لكل زبونة "لعلاجها" من الأمراض التي تعاني منها، وأوصى الصحفية التي ادعت أنها تعاني من مشكلات، بأن تقضي معه 14 جلسة جنسية بسعر إجمالي قدره 210 دنانير (65 يورو).
وقالت إحدى ضحاياه وهي طالبة في الـ 25 من العمر، خلال البرنامج إنها تعرضت لاغتصاب لمدة ثلاث سنوات على يد هذا "المعالج".

بداعي علاجهن من الجنّ.. وحش بشريّ يغتصب نحو 900 امرأة في تونس

أفادت مصادر قضائية تونسية باعتقال مواطن قدم نفسه على أنه "معالج روحي"، وذلك بعد بث تقرير تلفزيوني اعترف فيه باغتصاب مئات النساء بالخداع.

في واقعة تقشعر لها الأبدان قام شرطي عراقي باختطاف واغتصاب طفلة تبلغ من العمر 6 سنوات.
وضجت مواقع التواصل الاجتماعي بردود فعل غاضبة على واقعة اغتصاب طفلة في العراق في جريمة هي الثالثة من نوعها في غضون 3 أسابيع، التي تشهدها العاصمة بغداد.
وتشير المعلومات الرسمية إلى أن الطفلة حوراء (6 سنوات) كانت متوجهة إلى دكان قريب مع شقيقها (3 سنوات) لشراء الشيبس عندما اختطفهما شخص من الشارع قرب منزلهما في إحدى مناطق بغداد، وأدخلهما إلى منزله القريب. وبعد أن بدأ شقيق الطفلة بالبكاء، فأخرجه الجاني من المنزل، ثم قام بفعلته الشنيعة.
وبعد ساعات عدة، أطلق المتهم سراح حوراء لتعود إلى أهلها، الذين صدموا لهول المفاجأة وسارعوا إلى الشرطة التي قامت بدورها بمداهمة منزل الجاني بعد أن تعرفوا عليه.
وقالت وزارة الداخلية العراقية، الأحد، إنها اعتقلت الرجل الذي "اغتصب الطفلة" بعد اختطافها مع أخيها قرب منزلهما.
ونشر عدد من وسائل الإعلام العراقية صورة "المتهم" وهو رجل في الأربعين من عمره، وقال بعض الناشطين إنه يعمل شرطياً، حيث إنه منتسب في وزارة الداخلية.
وعبر عدد من أقارب الفتاة عن "صدمتهم" بعد أن عرفوا ما حصل.
وأضاف عدد من الذين تجمعوا أمام منزل الجاني في مدينة الحسينية، شرق بغداد، في تصريحات تلفزيونية، أن "والد الفتاة خرج للبحث عنها فشاهدها تخرج من أحد المنازل مغطاة بالدماء".
وأضافوا أن الوالد أخذ ابنته إلى المستشفى، فيما تجمع إخوته قرب منزل المتهم حتى حضرت الشرطة.

تفاصيل تقشعر لها الأبدان.. وحش بشري يفترس طفلة عمرها 6 سنوات

ألقت الأجهزة الأمنية بالقاهرة القبض على رجل ظهر في مقطع فيديو متداول أثناء تحرشه بطفلة في مدخل عقار بمنطقة المعادي.
وتفحص الجهات الأمنية المعنية، الفيديو للوقوف على حقيقته وتاريخه وتحديد هوية الشخص الذي ظهر فيه. 
  
واجتاحت حالة من الغضب مواقع التواصل الاجتماعي، بعد واقعة تحرش شخص بطفلة صغيرة، حيث تردد أن ذلك حدث في مدخل أحد العقارات بمنطقة المعادي في القاهرة، وسجلت كاميرات مراقبة مثبتة في المكان تفاصيل الجريمة، حيث قام المتحرش باستدراج الطفلة بالطابق الأرضى واصطاحبها بجوار سلم العقار، وبدأ في تنفيذ جريمته حتى قامت إحدى السيدات من قاطني العقار بفتح باب شقتها وفضح المشهد، وفق "اليوم السابع". 
  
وطالب رواد مواقع التواصل الاجتماعي، الأجهزة الأمنية بسرعة القبض على منفذ الجريمة، بعدما أثار حالة من الاستياء والغضب، خاصة وأن الفيديو أظهر وقوع مشاجرة بين الجيران والمتهم بعد اكتشاف وتوثيق واقعة تحرشه ثم فر هاربًا، إلا أن الكاميرات المثبتة في العقار وثقت جريمته وكشفت صورته بوضوح، وترددت أنباء حول القبض على المتهم، إلا أنه لم يصدر بيان رسمى حتى الآن فى هذا الشأن.

كاميرا المراقبة تفضح "وحشاً بشرياً" تحرش بطفلة

لم يخطر في بال طفل سوري يعمل في محل للخضار ببيروت أن جزائه سيكون الحرق على يد والده، لتأخره في العودة إلى المنزل.
وفي التفاصيل، قالت وسائل إعلام لبنانية، إن السلطات ألقت القبض على مواطن سوري عاقب ابنه بطريقة مروعة، بسبب تأخره عن المنزل. ونقل الإعلام اللبناني عن المديرية العامة لقوى الأمن الداخلي، أنه "انتشرت عبر المواقع الإلكترونية صور تحت عنوان (وحش بشري يعذب ابنه في عين الرمانة في ضواحي بيروت)".
وتظهر الصور تعرض الطفل "10 سنوات" للتعنيف على يد والده الذي قام بحرق وجهه ويده بـ "سكين محمى على النار".
وأضاف بيان السلطات: "على الفور، ونتيجة للتحريات والاستقصاءات التي قامت بها مفرزة الضاحية الجنوبية القضائية في وحدة الشرطة القضائية، تمكنت من تحديد هوية الوالد ومكان وجوده، وتوقيفه بتاريخ 22-10-2020 في محلة طريق صيدا القديمة)".
وجاء في البيان أيضاً: "بالاستماع إلى إفادة الطفل -بحضور مندوبة الأحداث – أفاد بأن والده قام بتعنيفه بسبب تأخره في العودة إلى المنزل، وبالتحقيق مع الوالد، اعترف بما نُسِب إليه". وختم البيان بالإشارة إلى أنه "تمّ توقيف الوالد، وأودع القضاء المختص، بناءً على إشارته".

تأخر الطفل في عمله ولم يعد مبكراً إلى المنزل.. فكان جزاؤه مروعاً

​لم يخطر في بال طفل سوري يعمل في محل للخضار ببيروت أن جزائه سيكون الحرق على يد والده، لتأخره في العودة إلى المنزل.

أعلنت لورلين بيريفيت، المدعية العامة الفرنسية لمدينة لوريان (شمال غرب) أول امس الجمعة أن عدد ضحايا الطبيب الجرّاح المتقاعد جويل لو سكوارنِك، المحتملين، بلغ 349.
ويشبه بارتكاب لو سكوارنِك (68 عاماً) اعتداءات جنسية، بلغت حدود الاغتصاب في بعض الحالات، بحق مرضى قُصَّر وأطفال خلال ثلاثين عاماً من عمله في القطاع الطبي.
وقالت بيريفيت إن الشرطة استمعت إلى إفادات 229 شخصاً من مناطق فرنسية مختلفة، فيما رفع 197 بينهم شكاوى إلى القضاء.
وكانت المدعية أعلنت سابقاً أن عدد الضحايا المتوقع قد يبلغ 250، ما يجعل من القضية أكبر وأفظع قضية "بيدوفيليا" (اعتداء جنسي على الأطفال) في فرنسا، تذكر بقضية شنيعة أخرى، ألا وهي قضية "دوترو" البلجيكية (1996).
وتم توقيف لو سكوارنِك في مايو من العام 2017 على أن تتم محاكمته بين الثالث عشر والسابع عشر مارس المقبل بتهمة الاعتداء الجنسي على أربع قاصرات.
ويقول مراقبون إن لو سكوارنِك قد يسجن عشرين عاماً في حال أدانته المحكمة، غير إن الإفادات الأخيرة التي حصدتها الشرطة والشكاوى المرفوعة قد تزيد عقوبة السجن.
وعمل لو سكوارنِك في مراكز طبية مختلفة في فرنسا، وتنقل بين وسط البلاد وغربها، وعثرت الشرطة في العام 2017 في منزله على كتيبات تحتوي أسماء أطفال، كما صادرت نحو 300 ألف صورة و650 شريط فيديو وعدد مهم من الكتيبات التي أجرت تحقيقات معمقة فيها، بحسب "يورونيوز".

وحش بشري في هيئة طبيب جرّاح

أعلنت لورلين بيريفيت، المدعية العامة الفرنسية لمدينة لوريان (شمال غرب) أول امس الجمعة أن عدد ضحايا الطبيب الجرّاح المتقاعد جويل لو سكوارنِك، المحتملين، بلغ 349.

تكررت مأساة الطفلة الباكستانية زينب بكافة تفاصيلها التي تعرضت للاغتصاب والقتل على يد شاب باكستاني قضت المحكمة بإعدامه السبت، بكافة تفاصيلها في مصر.
فقد شهدت قرية مصطاي التابعة لمركز قويسنا محافظة المنوفية شمال مصر نفس "الجريمة"، إثر تعرض طفلة صغيرة تبلغ من العمر 4 سنوات للقتل ذبحاً على يد وحش بشري فشل في اغتصابها، ثم ألقى بجثتها في قبو (البدروم) بمنزله.
وفي التفاصيل التي كشف عنها أهالي القرية، بدأت المأساة باختفاء الطفلة ردوينا عبد النبي عبده من منزلها عصر السبت، فأبلغ والدها بغيابها، وظل الجيران يبحثون عنها في كافة منازل القرية دون جدوى.
إلا أن الصدفة البحتة قادت الأهالي للعثور على آثار وبقايا دماء أمام منزل أحد سكان القرية، خرج حديثاً من السجن، وعند سؤاله عن الطفلة، ارتبك ونفى تماما معرفته بغيابها أو تواجدها في منزله، فطلب الأهالي تفتيش المنزل لكنه رفض.
وأمام إصرار الأهالي وافق صاحب المنزل وأثناء عملية التفتيش عثر على سرير عليه آثار دماء، فقال لهم إنها دماء قطة قتلها منذ أيام، ومع تضييق الخناق عليه اعترف ابنه ويدعى حسان صابر الشاذلى عامر (16 عاما) أنه اصطحب الطفلة من أمام منزلها وأغراها باللعب في هاتفه الجوال، وحاول اغتصابها وبعد فشله، ذبحها وألقى بجثتها في صندوق أسفل سرير بـ (البدروم).
وبإرسال الدماء المضبوطة إلى المعمل الجنائي، تم التأكد من أنها دماء الطفلة المختفية.
بعدها، اعترف المتهم أمام رجال الأمن أنه وعقب فشله في اغتصاب الطفلة، خشي افتضاح أمره فضربها على رأسها بحجر صغير حتى سقطت مغشياً عليها، وللتأكد من وفاتها استل سكينا وذبحها وألقى بالجثة في صندوق أسفل سرير غرفة نومه محل الجريمة، مضيفا أنه كان ينوي وضعها في شوال وإلقائها في مكان بعيد عن القرية.
وقد تم إحالة المتهم إلى النيابة العامة التي تولت التحقيق وصرحت بدفن جثة الطفلة.

قتل طفلة عمرها 4 سنوات ومحاولة اغتصابها

مأساة زينب الباكستانية تتكرر مع الطفلة رودينا المصرية

حكمت محكمة تركية على رجل يعمل في أحد مخيمات اللاجئين السوريين بالسجن 108 سنوات لاستغلاله جنسياً 8 أطفال سوريين، كما ذكرت وسائل الإعلام التركية السبت. 
 
والرجل وهو تركي كان مكلفاً بالمرافق الصحية في "مخيم نسيب" بالقرب من الحدود السورية. وقد أدين باستغلال 8 أطفال في مراحيض المخيم، بعدما دفع لكل منهم 1,5 إلى خمس ليرات تركية أي ما يعادل نصف دولار إلى 1,7 دولار أميركي، حسبما نقلت وكالة الأنباء التركية دوغان. 
 
إلا أن الثمانية أطفال هم ممن تجرأ أهلهم على ما يبدو بالتقدم بشكوى، في حين أشارت صحيفة محلية إلى أنه يشتبه بأن الرجل استغل 30 طفلاً، لكن العائلات الأخرى لم تجرؤ على تقديم شكوى أو لم ترغب في ذلك. 
 
وقالت الوكالة التركية المكلفة بإدارة المخيم إنها اتخذت إجراءات حتى لا تتكرر مثل هذه الأمور. 
 
وهي المرة الأولى التي يعلن فيها عن حوادث من هذا النوع في واحد من مخيمات اللاجئين في تركيا. وعادة تحذر المنظمات غير الحكومية من أن الأطفال في المخيمات معرضون للاستغلال الجنسي. 
 
ويضم مخيم نسيب حوالي 11 ألف لاجئ سوري. في حين تستقبل تركيا أكثر من 2,7 مليون لاجئ سوري يعيش 250 ألفاً منهم في مخيمات.

«وحش بشري».. تحرش بعشرات الأطفال اللاجئين

حكمت محكمة تركية على رجل يعمل في أحد مخيمات اللاجئين السوريين بالسجن 108 سنوات لاستغلاله جنسياً 8 أطفال سوريين، كما ذكرت وسائل الإعلام التركية السبت.

يشارك الكاتب سلطان حميد الجسمي في المعرض الدولي للنشر والكتاب بمدينة الدار البيضاء في المملكة المغربية والذي يعقد خلال الفترة من 12 إلى 21 فبراير الجاري وذلك من خلال روايته «فاطمة ألم وأمل»، وصدرت الرواية في فبراير العام الماضي في حفل توقيع الكتاب في أبوظبي برعاية وزارة الثقافة وتنمية المعرفة.
وتدور أحداث الرواية حول تجربة فتاة مغربية تعيش حياة ألم ومعاناة بعد وفاة والدها وترتبط بشخص وتسافر معه إلى فرنسا لتعيش هناك، ولكنها تفاجأ به وقد تحول إلى وحش كاسر وذئب بشري لا يعرف الرحمة، وتتلقى منه صدمات كثيرة ومعاناة أكبر إلا أنها تظل محافظة على قيمها وأخلاقها وتحقق راحتها بعودتها إلى بلدها الأم المغرب الحضن الآمن الذي يعيد لها الفرح والأمل، مؤلف الرواية الجسمي هو إعلامي وكاتب سياسي ومؤلف روايات ويشغل منصب مستشار الأمم المتحدة في الدولة.

«فاطمة ألم وأمل» في المعرض

target2187638693037717.jpg

كان ذلك الملف يتضمن بالنسبة لوكيل نيابة الاستئناف، أكثر من مجرد جريمة، يضعها على محك القانون، فالقصة تتحدث عن وحش بشري، لم يهزه منظر أمٍ تنام وسط أطفالها، فاتبع غريزته، محاولاً الاعتداء عليها بكل دناءة، ما استفز لدى وكيل النيابة مشاعره كأب وزوج وإنسان، فوجد أن العقوبة التي أنزلتها المحكمة الابتدائية لم تشفِ قلبه مما تحرك فيه من اشمئزاز، وأصر على أن يستأنف الحكم لتشديد العقوبة، رغم أن الحكم بمنطق القانون، صحيح.
المتهم في القضية، عامل إنشاءات آسيوي، يعمل في فيلا قيد البناء، قرب إحدى الفلل. قضى أشهر يراقب كل من يدخل ويخرج، حتى عرف تفاصيل حياتهم، فسكان تلك الفيلا عائلة صغيرة، تتكون من زوج يضطر بحكم طبيعة عمله أن يبيت أياماً من كل أسبوع خارج منزله، ليترك زوجته وأطفاله الذين لم يتجاوز أكبرهم 6 سنوات لوحدهم.
كان ذلك الذئب يراقب ضحيته، فيشاهدها صباحاً وهي تودع أطفالها إلى المدرسة، ثم تستقبلهم ظهراً، وهي قليلة الخروج من المنزل، فلا تغادر منزلها إلا نادراً، وذلك لا يكون أبداً إلا في النهار، وفي الليل فهي تحتضن أطفالها كأي أم محبة، وتصرف وقتها في العناية بهم. ورغم أن الأمر بدأ معه من باب الفضول، إلا أن شيطانه صار يأخذه إلى أماكن أبعد، وأخذ يرسم جريمته ويعد الأسباب لنجاحها.
لحظات رعب
ذات يوم تسلل إلى حديقة المنزل، نحو نافذة المطبخ، الذي يعرف أن خادمة المنزل تتركها مفتوحة خلال تلك الفترة من العام، وقبل أن يدخل المنزل، ودخل يتجول في المنزل كالمجنون، فلما دخل إلى غرفتها، وجدها نائمة كالملاك، وقد أحاطت نفسها بأطفالها الثلاثة، كان لهذا المشهد أن يجعله يراجع نفسه، وأن تتحرك فيه نوازع الإنسانية، فيعف عن أم تحتضن أطفالها، ولكنه لم يفعل، بل تسلل إليها ليحاول الاعتداء عليها.
الاتصال بالزوج
أما هي، فقد استيقظت فزعة، ومعها أطفالها، الذين أخذوا يصرخون ويبكون بأعلى صوت، محاولين الدفاع عن أمهم من ذلك المخلوق، ومع كل تلك الضجة، استيقظ من أحلامه، وشعر بحجم الورطة التي أحاطت به، فهرب راكضاً من حيث أتى.
استجمعت المرأة قواها وبدأت تهدأ من روع أبنائها، ثم أسرعت بالاتصال بزوجها وأخبرته بما حدث، وهي لا تعرف حقيقة ما دخل غرفتها، وإن كان بشراً فعلاً. فسارع الزوج بالاتصال بالشرطة، قبل أن يركب سيارته متوجهاً إلى منزله.
كاميرات مراقبة
لم يجد رجال الشرطة في البدء ما يدلهم على حقيقة ما حدث، وحتى المرأة المجني عليها لم تتمكن من إعطاء أي تفاصيل، فالرجل كان شديد السمرة والغرفة مظلمة، إضافة إلى الصدمة والمفاجأة، كل ذلك منعها من تذكر أي مواصفات لتدل عليه، وكان أن أخذت الشرطة البصمات من باب الغرفة والنوافذ، بحثاً عن الدليل. وعندما وصل الزوج وأخبرته الشرطة عن صعوبة التوصل إلى ما يدل على المعتدي، تذكر أنه أحاط مسكنه بكاميرات المراقبة التي ترصد على مدار اليوم كل من يدخل ويخرج من المنزل.
وبتفريغ أشرطة المراقبة، وجدت الشرطة اللحظة التي اقترب فيها المجرم من المنزل، وشاهدوه وهو يقفز عبر النافذة، وبعد تحديد صورته، قام رجال التحريات بمسح المنطقة المحيطة بالمنزل حتى قبضوا عليه، وفي البداية أنكر التهمة المسندة إليه، ولكنه انهار معترفاً عند مواجهته بأفلام المراقبة التي رصدته.
وفي المحكمة، حيث وجهت له تهمتا الاعتداء المنزلي ومحاولة الاغتصاب، تراجع المتهم عن اعترافاته، مدعياً أنه دخل المنزل بحثاً عن الخادمة، ولكن المحكمة لم تأخذ بأقواله، وأدانته بما أسند إليه، وقضت بحبسه 3 سنوات مع إبعاده عن الدولة بعد تنفيذ الحكم.
محاولة اغتصاب
بعد إصدار الحكم، تم إحالة القضية إلى نيابة الاستئناف، باعتبارها طرفاً في القضية، وقرر وكيل النيابة الاستئناف على الحكم مطالباً بالتشديد.
وفي مذكرة الاستئناف، وضع وكيل النيابة روحه ومشاعره كإنسان، وضمنها كل مخاوفه كأب وزوج وفرد من المجتمع، مناشداً المحكمة تشديد الحكم إلى حده الأقصى، ليكون المتهم عبرة لمن يتجرد من إنسانيته متبعاً غرائزه، وقد تجاوبت المحكمة وقضت بتعديل الحكم إلى السجن 5 سنوات مع الإبعاد.
تنشر الصحيفة صباح كل أحد، بالتعاون مع دائرة القضاء في أبوظبي، قصصاً من أروقة القضاء، بهدف نشر التوعية.

راقبها لأشهر وحاول الاعتداء عليها وهي نائمة بين أطفالها

target6672333668165669024.jpg

إذا ما اشتدت وطأة الحياة وتأزمت الكلمة وعجز العقل عن التمييز بين الواقع والخيال، أو بين الشيء ونقيضه، عندئذ نلجأ للحكمة التي هي خلاصة تجارب الناس لمئات السنين.
والحكمة لا تأتي إلا من تجربة، والتجربة لا تأتي إلا بالعمل، وقيل قديما: اسأل مجرب ولا تسأل طبيب.
فما أحوجنا اليوم لمثل تلك التجارب. نتزود بها حكمة وعبرة، بما يعزز لغتنا وقيمنا، ويتصدى لما يعتورهما من تشويه أو تقصير. وفي هذه الصفحة سأتناول مختلف المواضيع وأبحث عن التجارب وأقف معكم على صفات وأخلاقيات البشر وحالاتهم.. بين الترح والفرح، كل ذلك في وجبات يومية استخلصتها من التراث العربي الأصيل لأقدمها في هذه المساحة زاداً رمضانياً ننهل منه جميعنا.
التعريف شعرا
قال ابو فراس الحمداني المتوفى سنة 357هـ: لا ارتضي ودا إذا هو لم يدم/ عند الجفاء وقلة الانصاف/إن الغنيَّ هو الغني بنفسه/ ولو أنه عاري المناكب حافِ/ ما كل فوق البسيطة كافيا/ وإذا قنعت فكل شيء كاف.
نظرة مخلوق أم نظر الخالق
حكـي أن أحد الأعراب وكـان له أولاد ذكـور وإنـاث وكـان فقـيرا جدا وكان دائم التوكل على الله أراد أن يذهب إلى الحج بعد أن سمع حديثا من أصدقائه فداخـله الشوق. دخـل على أولاده فجلس معهم يحدثهم ثم قال لهم: لو أذنتم لأبيكم أن يذهب إلى بيت ربه في هذا العـام حاجا، ويدعو لكم، ماذا عليكم لو فعلتم؟ قالت زوجته وأولاده: أنت عـلى هذه الحالة لا تملك شيئا، ونحن ما ترى من الفاقة فكيف تريد ذلك ونحن بهذه الحالة؟ أما ابنته الصغيرة فقالت: ماذا عليكم لو أذنتم له، ولا يهمكم ذلك، دعوه يذهب حيث شاء فإنه مناول الرزق وليس برزاق، وذكرتهم بذلك.
فقالوا: صدقت والله هذه الصغيرة يا أبانا، انطلق حيث أحببت. خرج مسافرا وأصبح أهل بيتـه يدخـل عليهم جيرانهم يوبخونهم كيف أذنوا له بالحج، فجعل أولاده يلومون أختهم الصغيرة.
فرفعت الصغيرة طرفها إلى السماء وقالت: إلهي وسيدي ومولاي عودت القوم بفضلك وإنك لا تضيعهم فلا تخيبهم ولا تخجلني معهم. في هذه الأثناء خرج أمير البلاد متصيدا فانقطع عن عسكره وأصحابه، فحصل له عطش شديد فاجتاز بيت أهل هذا الرجل فاستسقى منهم ماء وقرع الباب فقالوا: من أنت؟ قال: أنا الأمير ببابكم يستسقيكم. فرفعت زوجة الفقير رأسها إلى السماء وقالت: إلهي وسيدي سبحانك البارحة بتنا جياعا واليوم يقف الأمير على بابنا يستسقينا، ثم إنها أخذت كوزا جديدا وملأته ماء. أخذ الأمير الكوز وشرب منه فاستطاب الشرب ثم سأل: هل هذه الدار لأمير؟ قالوا لا والله بل لعبد من عباد الله الصالحين ذهب بالأمس إلى الحج.
قال الأمير: لقد سمعت به. قال الوزير: يا سيدي لقد سمعت أنه البارحة أحرم بالحج وسافر ولم يخلف لعياله شيئا، وأخبرت أنهم البارحة باتوا جياعا. فقال الأمير: ونحن أيضا قد أثقلنا عليهم اليوم، وليس من المروءة أن يثقل مثلنا على مثلهم، ثم حل الأمير محزمه من وسطه ورمى بها في الدار، ثم قال لأصحابه: من أحبني فليلق محزمه ورموا بها إليهم ثم انصرفوا. فقال الوزير: السلام عليكم أهل البيت لأتينكم الساعة بثمن هذه الأحزمة. وبعد أن ذهب الأمير وعاد الوزير ودفع إليهم ثمنها مالا جزيلا واستردها منهم.
فلما رأت الصغيرة ذلك بكت بكاء شديدا فقالوا لها: ما هذا البكاء إنما يجب أن تفرحي، فإن الله وسع علينا؟ قالت: يا أم، والله إنما بكائي كيف بتنا البارحة جياعا فنظر إلينا مخلوق نظرة واحدة فأغنانا بعد فقرنا، فالكريم الخالق إذا نظر إلينا لا يكلنا إلى أحد طرفة عين، اللهم انظر إلى أبينا ودبْرهُ بأحسن التدبير. عندما قضى حجته ورجع تلقاه أولاده بالأخبار الطيبة، فعانق الصبية الصغيرة وبكى ثم قال: صغار قومكم كبار قوم آخرين، وإن الله لا ينظر إلى أكبركم ولكن ينظر إلى أعرفكم به فعليكم بمعرفته والاتكال عليه، فإنه من توكل على الله فهو حسبه.
ومـن كـلام الحكماء: من أيقـن أن الرزق الذي قسم له لا يفوته تعجل الراحة، ومن علم أن الذي قضى عليه لم يكن ليخطئه فقد استراح من الجزع (الخوف)، ومن علم أن الله سبحانه وتعالى خير له مـن العباد فقصده كفاه همه وجمع شمله.
قيل في القناعة
قال شاعر: واقنع بقوتك فالقناع هو الغنى/ والفقر مقرون بمن لا يقنع
الفقر في النفس وفيها الغنى/ وفي غنى النفس الغنى الأكبر
قال ناصيف بن عبدالله اليازجي المتوفى سنة 1287هـ دع يوم أمس وخذ في شأن يوم غد/ واعدد لنفسك فيه أفضل العدد/ واقنع بما قسم الله الكريم ولا/ تبسط يديك لنيل الرزق من أحد.
وقالوا توبة: واقنع من ليلى بما لا أناله/ ألا كل ما قرت به العين صالح
وقيل: ومن يطلب الأعلى من العيش لم يزل/ حزينا على الدنيا رهين غبونها/ إذا شئت أن تحيا سعيدا فلا تكن/ على حالة إلا رضيت بدونها.
قيل أن القناعة دليل الأمانة، والأمانة دليل الشكر، والشـكر دليل الزيادة، والزيادة دليل بقاء النعمة، والحياء دليل الخير كله، ومن كسا بالحياء ثوبه لم ير الناس عيبه.
وقيل قديما: أن الفقر مع القناعة غنى، وراحة النفس هي القناعة وعذابها الحسد وزينتها العفاف، والقناعة خير من الضراعة، والتقلل خير من التذلل.
قال الشاعر: فان تنأ عني بالوصال فإنني/ سأرضى بلحظ العين إن لم يكن وصل.
يقال: من منع من الوصال قنع بالخيال.
ويقال: (حسبك من القلادة ما أحاط بالعنق) ويضرب هذا المثل بالاكتفاء بالقليل. ويقال: (من لم يغنه ما يكفيه أعجزه ما يعنيه).
قال المعلوط القريعي وهو شاعر إسلامي: أبا هانئ لا تسأل الناس والتمس/ يكفيك ستر الله فالله واسع/ فلو تسأل الناس التراب لأوشكوا/ إذا قلت: هاتوا أن يملوا فيمنعوا.
أقوال في الطمع 
قال الامام الشافعي حسبي بعلمي إن نفع/ ما الذل إلا في الطمع/ ما طار طير وارتفع/ إلا كما طار وقع. قال الشاعر: لو يجمع الله ما في الأرض قاطبة/ عند امرئ لم يقل حسبي فلا تزد/ كل يروح من الدنيا الغرور كما/ أتى بلا عدد منها ولا عدد/ لو كان يأخذ شيئا قبلنا أحد/ لم يبق شيء لنا من سالف الأمد.
من الأثر
قيل: ما سد فقرك إلا ملك يمينك، و.. تقطع أعناق الرجال المطامع، و.. غثك خير لك من سمين غيرك، و.. شر ما نال امرؤ ما لم ينل، و.. السائل فوق حقه مستحق الحرمان.
ويقال عن الرضا بالبعض دون الكل: خذ من جذع ما أعطاك، و.. زوج من عود خير من قعود، و.. الطمع الكاذب فقر حاضر، و.. الطمع الكاذب يدق الرقبة. ويقال أيضا: الحر عبد إذا طمع والعبد حر إذا قنع، و.. أخرج الطمع من قلبك تحل القيد من رجلك، ويقال: فلان أراد أن يأكل بيدين.
قال الشاعر: وخارج أخرجه حب الطمع/ فر من الموت وفي الموت وقع/ من كان ينوي أهله فلا رجع.
يقال: من طلب الزيادة انتقص، و.. طلبت بك التكثير فازددت قلة، و.. قد يخسر الإنسان في طلب الربح.
وقولهم "كطالب الصيد في عريسة الأسد (العريسة الشجر الكثيف).
وحش على جزيرة جرداء 
قال جبران خليل جبران: رأيت في جولاتي في الأرض وحشا على جزيرة جرداء له رأس بشري وحوافر من حديد. وكان يأكل من الأرض ويشرب من البحر بلا انقطاع. فوقفت أراقبه ردحا، ثم دنوت منه وسألته قائلا: ألم تبلغ كفافك بعد؟ أليس لجوعك من شبع أو لظمأك من ارتواء؟ فأجابني وقال: نعم، نعم قد بلغت كفافي بل قد مللت الأكل والشرب، ولكنني أخاف أن لا تبقى إلى غد أرض لآكل منها وبحر لأرتوي من مائه.
ما قاله أبو العتاهية
لقد لعبت وجدت الموت في طلبي/ وإن في الموت لي شغلا عن اللعب
لو شمرت فكرتي فيما خلقت له/ ما اشتد حرصي على الدنيا ولا طلبي.
قال الشاعر: أيا من عاش في الدنيا طويلا/ وأفنى العمر في قيل وقال/ وأتعب نفسه فيما سيفنى/ وجمع من حرام أو حلال/ هب الدنيا تقاد إليك عفوا/ أليس مصير ذلك للزوال.
عبيد الفلاسفة
العبيد ثلاثة: عبد رق، وعبد شهوة، وعبد طمع. وقال بعضهم: من أراد أن يعيش حرا أيام حياته فلا يسكن قلبه الطمع.
قيل: لما خلق الله آدم عجن بطينه ثلاثة أشياء: الحرص، والطمع، والحسد، فهي تجري في أولاده إلى يوم القيامة، فالعاقل يخفيها، والجاهل يبديها.
قال اسماعيل بن قطري القراطيسي: حسبي بعلمي إن نفع/ ما الذل إلا في الطمع/ من راقب الله نزع/ عن سوء ما كان صنع.
مصارع العقول
قال علي بن أبي طالب كرم الله وجهه: أكثر مصارع العقول تحت بروق المطامع، وقال أيضا: ما الخمر صرفا بأذهب لعقول الرجال من الطمع.
و.. إياك والطمع فإنه الفقر الحاضر.
قيـل: من هـم أربـاب العلم؟ قـالوا: الذين يعملون به. فما أذهب العلم عن قلـوب العلماء، بعد أن علموه؟ قالوا: الطمع، وشره النفس، وطلب الحوائج إلى النـاس. قيـل: ما هي أفضل الأعمال؟ قالوا: الحلم عند الغضب، والصبر عند الطمع.
ويوافق ذلك: ألا يا نفس إن ترضي بقولي/ فأنت عزيزة أبدا هنيه/ دعي عنك المطامـع والأماني/ فكم أمنية جلبت منية.
وقيل أيضا: والعيش لا عيش إلا ما تقر به/ عين ولا حال إلا سوف تنتقل.
سر الدنيا
ولقـد ورد في كتاب المستطرف في كـل فن مستظرف للعلامة الأديب بهـاء الـدين محمد بن أحمد الأبشيهي أنه قيل للإسكندر: ما سر الدنيا؟ قال: الرضا بما رزقت منها. قيل: فما غمها؟ قال: الحرص عليها.
قال بعضهم: لو رأيت الأجل ومروره لنسيت الأمل وغروره.
وقيل: لا يزال الكبير شابا في اثنين حب المال وطول الأمل.
ويقال: فلان أحرص من كلب على جيفة، و.. ليس الحريص بزائد في رزقه، و.. الحريص محروم والحرص قائد الحرمان، وأيضا.. الحريص يصيدك لا الجواد، و.. الدرهم على المدى قنطار، وقيل.. وفر فلسك الأبيض ليومك الأسود، وأيضا.. احرص على الموت توهب لك الحياة.
قال الشاعـر: إذا كـان رأس المـال عمرك فاحـذر/ عليه من الإنفاق في غير واجب.
 الطامع البليغ
قيل لأشعب بن جبير المعروف بالطامع من أهل المدينة وكان مولى لعبدالله بن الزبير قدم بغداد في أيام المنصور وتوفي بالمدينة سنة 771م: ما بلغ من طمعك؟ قال: أرى دخان جاري، فأفت خبزي، وقال أيضا: ما رأيت رجلين يتساران في جنازة إلا قدرت أن الميت أوصى لي بشيء من ماله، وما زفت عروس إلا كنست بيتي رجاء أن يغلطوا فيدخلوا بها إليّ.
قال بعضهم: لا تغضبن على امرئ/ لك مانع ما في يديه/ واغضب على الطمع الذي اس/تدعاك تطلب ما لديه.

الحكمة والأمثال والبلاغة  عند العرب (5)

الشــــــكر دليـــــل الزيـــــادة وهي مؤشــــــر بقــــــاء النعمة

target4874213909602068379.jpg

إذا ما اشتدت وطأة الحياة وتأزمت الكلمة وعجز العقل عن التمييز بين الواقع والخيال، أو بين الشيء ونقيضه، عندئذ نلجأ للحكمة التي هي خلاصة تجارب الناس.

قُتلت رضيعة لا يتعدى عمرها 24 ساعة "نهشاً" في بلدة كفرحتى في قضاء صيدا بعدما رميت على قارعة الطريق للتخلص منها بالتكافل والتضامن بين وحش بشري ووحوش كاسرة برية.
وقد انكشفت هذه الجريمة المروعة حين عُثر على الطفلة بين أنياب الوحوش المفترسة التي التهمت اجزاء من جسدها الطري وسحبتها لمسافة طويلة قبل ان تلقي بما تبقى منها عند قارعة طريق في ساحة البلدة.
وحضر إلى المكان عناصر من فصيلة درك جباع والطبيب الشرعي الدكتور عبد الحميد حشيشو الذي عاين جثة الطفلة وافاد ان عمرها لا يتعدى الــ 24 ساعة وانها تعرضت للتآكل والنهش من حيوانات برية في بطنها وقسم من الظهر والفخذين. وتم اخذ عينات من الــ DNA من الجثة لضمها إلى ملف التحقيق.
وبناء لإشارة النيابة العامة الاستئنافية في الجنوب تم نقل جثة الطفلة من سيارة اسعاف تابعة لكشافة الرسالة الاسلامية الى مستشفى صيدا الحكومي.

وحش بشري رمى رضيعته "طعاماً" لوحوش كاسرة

قُتلت رضيعة لا يتعدى عمرها 24 ساعة "نهشاً" في بلدة كفرحتى في قضاء صيدا بعدما رميت على قارعة الطريق للتخلص منها بالتكافل والتضامن بين وحش بشري ووحوش كاسرة برية.

زرع أنديرس بيرينغ بريفيك الرعب والخوف في قلوب سكان النرويج، واستدعى بشراسة ووحشية كوابيس الإرهاب الذي يجتاح هذا العالم ويؤرقه ويخيفه ويحوّله إلى ما يشبه المصح العقلي، وأعاد وحش أوسلو إنتاج سلوك أشخاص وجماعات مرضى يتواجدون في هذا العالم المليء بالتطرف والحقد والكراهية للآخرين، الذين يختلفون معهم في الرأي أو المعتقد الديني أو السياسي أو المذهبي، وذكّرنا نحن العرب بما يجري في منطقتنا من آلام وأحزان ودماء وأرواح تزهق بعبثية تحت شعار الإختلاف في الرأي، أو المذهب الديني، وفي أحيان كثيرة يكون القتل مجانياً لمجرد احتراف القتل.. ويأخذ الإرهاب صورة التراجيديا العبثية دون هدف أو تبرير أو مسوغ على الأقل عند من يمارسه ويحترفه، سوى الجنون، وغياب فضيلة الحب، وتراكمات الأحقاد المختزنة في الذات الموبوءة بالعفن والوحشية والسادية.
أعاد أنديرس بيرينغ بريفيك الى ذاكرة الناس ووعيهم الجمعي صورة وحش بشري آخر مريض ومجنون نشر الرعب خلال التسعينيات من القرن الماضي في مدينة أوكلاهوما الأميركية. هو تيموثي ماكفاي حيث أطلق النار بوحشية على أطفال داخل مدرسة، وأسال دماء أرواح بريئة، وأدخل الحزن، والوجع إلى قلوب أسر كثيرة، وقال إنه مسيحي أصولي.
لكن حقيقته ليست إلا قاتل أطفال، متوحش، نذل، كريه، يحترف الجنون والقتل والرعب، ويدخل في التصنيف مثل سواه من المجرمين، المتطرفين، الإرهابيين، القتلة إن كانوا مسلمين أو يهود، لا فرق.. فالإرهاب لا دين ولا هوية ولا ثقافة له، من أسامة بن لادن وأتباعه، ومن يمارسون سلوكه وتطرفه وإرهابه، ومن تذرّعوا بالدين لممارسة القتل المجاني في الرياض والخبر ومدن أخرى، إلى بريفيك وماكفاي، إلى المتطرفين الصهاينة الذين يقتلون الفلسطينيين على أرض عكا ويافا وحيفا. فالجميع يشتركون في الإجرام والتطرف والسوداوية.
المشكلة الكبرى التي تثير الحزن، وتعمق الوجع، وتُنبت التفتت والانكسار والخزي، أننا نحن بعض العرب أخذنا سلوك الإرهاب وسيلة تُفضي إلى غاياتنا، ومارسناه كأفراد وجماعات وحكومات، لأننا في عجز تام ومخيف، ونتمتع بتخاذل أسطوري عن إيصال قضايانا، ومشكلاتنا إلى مواقع الحل، وفضاءات العدالة، وعدالة المنطق والعقل، ونستدعي مثلاً آنياً إذ تقول المعلومات إن الأستونيين السبعة الذين اختطفوا في منطقة البقاع شرقي بيروت في آذار "مارس" الماضي، اختطفهم فصيل فلسطيني يتخذ من جبال قوسايا في السلسلة الشرقية من جبال لبنان، والفاصلة بين سوريا ولبنان، مقراً له، وكان الخطف مدفوع الثمن لحساب العقيد معمر القذافي "ملك ملوك أفريقيا" على أنهم فرنسيون.
 ولكي يأخذهم كرهائن يفاوض بهم فرنسا لبقاء نظامه، وتحييدها عن مساعدة الثوار، وعندما اتضح أن المخطوفين من الأستونيين اتجه إلى تنظيم القاعدة في المغرب العربي ليحصل على أسرى مختطفين يستخدمهم في معركته البائسة، أما الأستونيون فقد باعهم الفصيل الفلسطيني إلى حكومة عربية أخرى، تولت إطلاق سراحهم بعد حصولها من فرنسا على ثمن وقف الحملات عليها، والتخلي عن المواقف الداعمة للمحتجين، لأن أستونيا جزء من الاتحاد الأوربي.
إذن: يظل الإرهاب يتحمل تبعاته العرب والمسلمون في زمن تحول - وهذا مؤسف - إلى ثقافة ليس عند الأفراد، ولكن في وعي الحكومات.

لا هوية دينية للإرهاب..!

كلمتان تتلازمان في العملية التربوية تلازم الروح والجسد، فكل منهما تكمل الأخرى وفق آلية تداولية، حيث لا يمكننا أن ننشد مجتمعاً سليماً من الآثام والشرور، دون تنويع في استخدام أشكال الثواب والعقاب.متبصرين الطرق السليمة النافعة لتفعيل كل منهما، مع التركيز على تقديم الثواب على العقاب، لا كما يفعل أولئك الذين يلوحون باستخدام سياسة العصا والجزرة فيقدمون العقاب على الثواب!والثواب يكون على ثلاث منازل؛ رضا بالقلب، وشكر باللسان، ومكافأة بالفعل. وقد أثبتت الدراسات التربوية والنفسية أن الثواب أبقى وأنفع في النفس من العقاب. وعلينا أن نراعي ونحن نطبق مبدأ العقاب، ألا نفرط في اتخاذ أساليب العقاب؛ لأن ذلك يوجب نتائج عكسية ترتد سلباً على الفرد والمجتمع.وقد نبه ابن خلدون إلى خطورة الإفراط في استعمال الشدة في التربية، فقال: «من كان مَرباه بالعسف والقهر من المتعلمين أو المماليك أو الخدم، سطا به إلى القهر، وضيق عن النفس في انبساطها وذهب بنشاطها ودعاه إلى الكسل، وحمله إلى الكذب خوفاً من انبساط الأيدي بالقهر عليه، وعلّمه المكر والخديعة لذلك، وصارت له هذه عادة وخلقاً».ولا يعني بحال من الأحوال أن نفرط في الثواب متجاهلين العقاب، فلا التفريط مجد ولا الإفراط نافع في هذه القضية، بل لا بد من أن نوازن بين الأمرين وفق ما تقتضيه المصلحة.إن مبدأ الثواب والعقاب، إنما يستخدم لترسيخ القيم الإنسانية النبيلة، أو لإحلال قيم جديدة محل قيم أخرى غير مرغوب فيها. وقد شبه أحد أساتذة علم النفس عملية غرس القيم بعملية الزراعة تماماً، فالزراعة المثمرة المباركة تتأثر بنوع البذرة وهي التي نطلق عليها القيمة، والأرض الخصبة هي الفرد حامل القيمة.والموسم الزراعي المناسب لنوع البذرة، هو السن المناسبة لغرس القيمة، ومهارة الفلاح هي قدرة المربي على زرع القيمة، أما جودة الأساليب الزراعية فهي مناسبة الأساليب التربوية للحال، واستخدام آلات زراعية حديثة هي وسائل غرس القيم. أما إن تركت الأرض الخصبة دون أن تزرع ولم تتوافر لها مقومات الاستصلاح.أتتها الرياح اللواقح الغريبة فتثمر نباتات مجهولة، متناثرة تظل في الأرض تأكل خيرها أو تأكلها البهائم أو تيبس فتذروها الرياح. وإن الابن في مقتبل عمره إن لم يجد مربياً حصيفاً وقيماً سامية وأساليب تربوية ووسائل مناسبة في الوقت المناسب، تنازعته الأهواء وعصفت به رياح السموم فيسقط في الهاوية، وحينها يكون قد سبق السيف العذل.إن الإنسان لا يولد لصاً ولا مجرماً ولا قاطع طريق، وإنما كما قال صلى الله عليه وسلم: «كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يُهوِّدانه أو يُنصّرانه أو يُمجِّسانه».لذلك فإن التربية القائمة على ثنائية الثواب والعقاب تبدأ من البيت، فالآباء والأمهات يتمتعون بالقدرة التنفيذية لدى الأبناء، وهم مسؤولون بالدرجة الأولى عن تربية أبنائهم، وهم من يرسمون خيوط مستقبل فلذات أكبادهم، فمن شب على شيء شاب عليه.ويأتي بعد ذلك دور المدرسة والمجتمع، الشركاء الفاعلين في العملية التربوية، لتكتمل المنظومة التربوية المبنية على ثنائية الثواب والعقاب، لجيل يتمتع بكل مقومات الإنتاج والعمل المتقن، تحت سقف انتمائه وحبه لوطنه.ولا بد، ونحن نتكلم عن الثواب والعقاب، من وجود القدوة الحسنة لأبنائنا. والقدوة لا تكون بالأقوال بمعزل عن الأفعال، بل لا بد من أن يقترن القول النافع بالعمل الصالح، والقدوة ليست حصراً على شخص محدد ـ وإن كان الأولى أن يكون أقرب الناس ـ ولا على مكان بعينه، فيمكن أن تكون القدوة في المنزل أو المدرسة أو المجتمع بكل أطيافه الصالحة.فمسألة التأثير والتأثر حاضرة في حياة أبنائنا، فهم جزء من النسيج الاجتماعي، وعند غياب القدوة الحسنة فإننا نتوقع أسوأ الاحتمالات ونتحمل أقسى النتائج، وما حادثة الراشدية عنا ببعيد.. فهل وجد أولئك الفتية قدوتهم الحسنة في حياتهم؟ ومن الملوم عما حدث؟ وأين تتجه أصابع الاتهام؟إننا في هذه الحادثة المأساوية قد فقدنا المجني عليه، رحمة الله عليه، ولكننا كذلك فقدنا الجاني أيضاً الذي هو الآخر من أبناء هذا الوطن، وهو الآن ينتظر كلمة القضاء فيه، إما بالإعدام أو بالسجن المؤبد كما ينص قانون الجنايات في الدولة.والأمران سيان؛ فهي نهاية لحياة شاب كان يمكن أن يكون في يوم من الأيام أحد الأبناء البارين في هذا البلد الطيب. وقد لا يختلف الأمر كثيراً بالنسبة لباقي المشتركين في الجريمة، فشبح المجهول يحيط بأعناقهم يوشك أن يلفظ أنفاسهم.والسؤال الذي يفرض نفسه بقوة هنا؛ من قتل علياً؟ هل هو ذلك الشاب الذي ألقي القبض عليه أم من؟ ذلك الشاب لم يولد مجرماً، ولكنه رضع الجرم من مكان ما فسرى في دمائه، فتحول في لحظة غضب إلى وحش بشري، فلم يدم الأمر سوى دقائق معدودة ليكتب نهاية بشعة للمجني عليه والجاني كذلك. فهل أحسنا اختيار القدوة لأبنائنا؟ وهل مارسنا حقنا الشرعي في تنشئتهم وفق ثنائية الثواب والعقاب؟!كاتب إماراتي<a href="mailto:saifmahrouqi@yahoo.com">saifmahrouqi@yahoo.com</a>

ثنائية الثواب والعقاب

قال لي أحد الأصدقاء معاتباً: لماذا لا تشترك في الانتخابات العراقية، هل أنت رجل غير ديمقراطي؟ فقلت له: كيف لي أن أتعرّف على برامج 6 آلاف مرشح؟فقال لي: يمكنك أن تطلع على الملصقات وتتعرف عليهم.في الواقع، لم يكن العراقيون يعرفون ما هي الملصقات سواء كانت سياسية أو تجارية أو دعائية، فيما عدا اللافتات السوداء التي تُقام لعزاء قتلى الحروب والاحتلال. لكن سكان بغداد والمدن العراقية استيقظوا فجأة على كم هائل من الملصقات واللافتات تملأ الشوارع والتقاطعات والساحات والحواجز الأسمنتية التي لم ترفع منها ملصقات الانتخابات الماضية.أعلم أن المرشحين يسعون إلى إقناع حوالي 18 مليون عراقي يحق لهم التصويت من بين قرابة الـ 32 مليونا إلى الاقتراع لصالحهم في يوم السابع من الشهر المقبل لاختيار 325 مرشحا، بمقاعد البرلمان القادم أي بزيادة 50 مقعدا عن البرلمان السابق الذي كان يضم 275 مقعدا.لكنني أجد نفسي ضائعاً بين مئات آلاف الملصقات التي أراها على شاشات الفضائيات العراقية. فقد تزاحمت هذه الملصقات ووزعت بشكل عشوائي، فغطت على جدران المباني والمؤسسات والمنازل وأعمدة الكهرباء وزاحمت لافتات الأطباء والصيدليات بل حتى إن بعضهم استخدم علامات المرور وغيرها!المطر والمتجاوزون أتلفوا الكثير من هذه الملصقات أما بتمزيقها أو تشويه شعارات مرشحيها مما أدى بهم إلى نشر دعايتهم الانتخابية على ألواح من سبائك وإطارات الألمنيوم!ولم تقتصر هذه الحملة الانتخابية على الملصقات فقط بل دخلت وسائل أخرى على الخط، منها الهواتف النقالة، حيث وزع بعض المرشحين أموالا على أنصارهم لتحمل نفقات إرسال الرسائل النصية «إس.إم.إس» التي تمجد قوائمهم أو بالعكس. وشاعت رسائل تقول «اقرأ الصفحة 555 في القرآن الكريم، إنها تحمل سورة المنافقون»، بينما رسائل مشابهة دعت إلى قراءة الصفحة 511، التي تحمل سورة الفتح التي تبدأ بـ «إنا فتحنا لك فتحا مبينا». وهذه الأرقام في حقيقة الأمر توحي بقوائم المرشحين! طريقة ذكية أوردها أحد زملائي الصحافيين.وفي مواجهة هذه الملصقات هناك ما يمكن أن نطلق عليه الملصقات المضادة أي تلك التي تفضح المرشحين، فمثلاً نشاهد صورة النسر وهي رمز الجمهورية العراقية، وقد كُتب على صدره «الله يستر وتحته جمهورية الفرهود» والمرشح في ملابس الكاوبوي.. والملصق الآخر على شكل ملصق سينمائي «بطولة نوري المالكي مع جميلة الشاشة مريم الريس: حب وصراع على السلطة ـ فيلم العلوية والحجي». وملصق آخر على شكل تحذير: «وحش بشري إيراني مفترس تنكر بهيئة إنسان ودخل العراق».وآخر عن أحمد الجلبي كُتب عليه «الجلبي الاستشارات الإجرامية المهندس الأول لدمار العراق: اختصاصنا: التفجيع، الاغتيالات، الفرهود والطائفية».وملصق آخر يصور إبراهيم الجعفري على شكل وحش قاتل: «فيلم رعب الجعفري .. بطل أحداث سامراء».جميع هذه الملصقات تبعث على الحزن والكآبة، ولم يتوفر سوى ملصق واحد يثير الفكاهة في مدينة كركوك أدى إلى ارتفاع في معدل حوادث بسبب صورة لمرشحة جميلة تشتت انتباه السائقين أثناء السير.المرشحون جميعاً يقفون صفاً واحدا: الفاسد والمدعي للنزاهة، ويعلنون عن برامجهم.سألت صديقي: هل حقق المرشحون شيئاً من برامجهم الوهمية خلال السنوات الأربع الماضية؟أجابني بحكمة: الواقع العراقي هو الذي يجيب على سؤالك ولست أنا.فقلت له: أنت ديمقراطي حقاً.

في دهاليز ملصقات الانتخابات العراقية

2600.jpg

بعيداً عن موضوعات الأفلام الإنسانية التي تحظى باحترام النقاد وتحصد الجوائز وتنال رضاء الجمهور، تظل الأعمال السينمائية التي تعتمد على المؤثرات البصرية والخدع ومهارات حرفية التقنية وإبهار الجرفيك هي سيدة الموقف في شباك التذاكر والجاذبة دوماً للمشاهدين في صالات السينما بالخليج.ومن الأفلام الأكثر إثارة وتتمتع بقدر كبير من المتعة البصرية، يعرض حالياً بالإمارات فيلم «الرجل الذئب ـ the wolf man » وهو من الأعمال التي تتميز بميزانيات ضخمة ويلعب بطولته ألمع نجوم هوليوود بينيشيو ديل تورو الذي شاهدناه نهاية العام الماضي في فيلم «تشي» وهو يؤدي دور المناضل الأرجنتيني تشي جيفارا، ويشاركه البطولة الممثل العملاق «أنتوني هوبكنز» والنجمة البريطانية الجميلة «اميلي بلنت»، وقام بالإخراج الأميركي جون جونستون، الذي عرفه جمهور السينما من خلال عمله المبهر للمؤثرات البصرية في العديد من الأفلام المهمة مثل «حرب النجوم»، و«عودة الجداي»، و«أنديانا جونز»، وقام بإخراج بعض الأعمال المهمة مثل «صاحب الصاروخ»، و«الحديقة الجوارسية».تدور قصة فيلم «الرجل الذئب» حول تعرض مدينة صغيرة في ويلز لحوادث قتل غامضة ترتبط بقصة أسطورية حول تحول بعض الآدميين إلى ذئاب شرسة عند اكتمال القمر، وترصد الأحداث عودة «لورانس تالبوت» إلى بلدته الصغيرة ليكتشف أن أخاه قد اختفى، وأن العديد من أهل القرية قد تم قتلهم على يد وحش مجنون يعيش في أحراش غابة بلاك مور، ويبدأ عملية بحث مضنية بمساعدة والده وخطيبة شقيقة، إلى أن يتعرض لعضة ذئب خلال مطاردته ويتحول مع الوقت بعدها إلى ذئب يقتل ويفزع البشر، وتصيبه اللعنة التي ما أن يكتمل القمر بدراً حتى يتحول إلى مذؤوب يفتك بأهالي مدينته.ورغم إنتاج العديد من الأفلام التي تدور حول هذه الأسطورة منذ عصر السينما الصامتة، إلا أن هذا الفيلم مأخوذ من عمل سابق تم إنتاجه عام 1941. وكان أول ظهور للرجل الذئب عام 1924 وأخرجه للسينما أدموند مورتيمر ولعب بطولته جون جليبرت ونورما شيرر، ويحكي عن رجل يرتبط بفتاة جميلة «نورما شيرر»، ولكن شخصيته تتغير كلما أكثر من الخمر، ويستغل شقيقه هذه المسألة ليتقرب من خطيبته، إلى أن يأتي اليوم الذي يقنعه بأنه في حالة غياب عن الوعي ارتكب جريمة قتل راح ضحيتها شقيق خطيبته، ويساعده في الهرب إلى منطقة الكيباك، ولكنه يعود بعد أن تصله الأنباء بارتباط أخيه من فتاته.وفي عام 1941 أنتجت هوليوود نسخة ثانية من أسطورة «الرجل الذئب» كتب قصتها كيرت سيودماك، وأخرجها جون فانجر من بطولة لوي جينوي وكلودي رينوي، وتدور حول رجل يعود لبلدته في ويلز لزيارة والده السير جون تالبوت، ويقع في حب فتاة تدير محلاً وذات يوم يقوم بشراء رأس ذئب محنط، وعندما يلبسه تتغير شخصيته تماماً.وهناك العديد من القصص الأسطورية التي تناولت فكرة الرجل الذئب ومنها إحدى الكتابات المبكرة عن المستذئبين وكان مصدرها الإغريق، حيث مرت آلهتهم المزعومة على قصر الملك لكنه لم يصدق أنها آلهة، فغضبت وقامت بسخطه إلى ذئب يهاجم البشر ويأكل لحومهم.وهناك أيضاً رواية أخرى من ترانسلفانيا تحكي نشأة أسرة اسمها «سخاروزان»، عائلة إقطاعية منذ القرون الوسطى حكمت البلاد بالحديد والنار إلى أن أصابت اللعنة نسلهم فيولد أطفالهم مذؤوبين وكان المرض يبدأ باسوداد لون البول ثم المغص وبعدها يتحولون إلى مسوخ ذئاب تعدي كل من تعضه وتصيبه باللعنة.ومن أشهر القصص التي تتحدث عن الذئب والمعروفة للجميع هي «ذات الرداء الأحمر» حيث يتنكر الذئب في صورة جدة الفتاة البريئة ليخدعها.رامي الإعتصاميتواصل الأفلام المصرية مشكلاتها مع صالات السينما الخليجية، حيث تأتي متأخرة عاماً كاملاً على إنتاجها وفي أحيان أخرى تسبق الفضائيات بطرحها على شاشاتها، وتطبيقاً على ذلك فيلم «رامي الإعتصامي» الذي يعرض هذا الأسبوع قي قاعات السينما المحلية، والذي قامت قناة «روتانا سينما» بعرضه نهاية الشهر الماضي. يتناول الفيلم الذي يقوم ببطولته النجم أحمد عيد، قصة شاب يغرم بفتاه ولكنها تهوى الشهرة فيقرر أن يصبح مشهوراً فينشئ «جروب» على «الفيس بوك» باسم (تعالوا نغير النشيد) ويقصد النشيد الوطني، ليصبح حديث كل المصريين وعندها تقوم الرئاسة برفض طلباته فيقرر عمل اعتصام أمام مقر مجلس الشعب وهنا تقف الفتاة إلى جواره لتشاركه النجومية في إطار كوميدي سياسي.شكوميديا ومطاردات «من باريس مع حبي»«من باريس مع حبي ـ from Paris with love » فيلم كوميديا ومغامرات من بطولة نجم هوليوود اللامع «جون ترافولتا» والذي يشاهده جمهور السينما بالإمارات هذا الأسبوع، حيث يؤدي ترافولتا دور عميل مخضرم يساعد عميلاً آخر في السفارة الأميركية في باريس في مطاردة مجموعة إرهابية تنوي القيام بعمل تخريبي في فرنسا. يبدأ الفيلم مع جيمس ريكي «جونثان ريس ماير»، وهو شاب أميركي يعمل في السفارة الأميركية في باريس، ويعيش حياة هادئة مع خطيبته الفرنسية الجميلة، ولكنه يحلم بحياة تتخللها المفاجآت والمغامرات، وعندما يتم تكليفه بأول مهمة ميدانية له يصطدم برعونة وعبثية شريكه المخضرم والذي يعرض حياتهما للخطر بصورة دائمة. الفيلم من إخراج الفرنسي «بيير مورك» في ثالث تجاربه الإخراجية، بعد «المقاطعة 13» والمرشح للفوز بإحدى جوائز الأوسكار في المؤثرات البصرية هذا العام، وفيلم «المختطفة ـ Taken » الذي يدور حول اختطاف فتاة في باريس على يد عصابة ألبانية تعمل لصالح مجموعة من الأشرار تستغل الفتيات وتقوم ببيعهن.الأسبوع المقبل«بيرسي جاكسون والأولمبيون» مغامرات خيالية لسلالة أنصاف الآلهةيبدأ الخميس المقبل في صالات السينما بالإمارات عرض فيلم «بيرسي جاكسون والأولمبيون: سارق الصاعقة»، وهو مقتبس عن رواية لـ «ريك ريوردان» تصدرت طليعة الكتب الأكثر مبيعاً من صحيفة «نيويورك تايمز»، وتعد الأولى في سلسلة خمس روايات للمؤلف نفسه بدأ طرحها عام 2005 وصدر الجزء الخامس منها «الاولمبي الأخير» في الأسواق مايو 2009.تنتج هذه السلسلة شركة فوكس 2000 بيكتشرز، وتدور أحداثها في جو من المغامرات حول مراهق اكتشف أنه من سلالة آله جبال الأوليمبوس، فيذهب إلى هناك ويخوض العديد من الحروب بين الآلهة، والفيلم الجديد من بطولة شون بين، بيرس بروسنان، ستيف كوغان، روزاريو داوسون، كاثرين كينر، كيفن ماك كيد، جو بانتوليانو، وأوما ثورمان.وصلت إيرادات فيلم «بيرسي جاكسون والأولمبيون: سارق الصاعقة» في أول أسبوع عرض له بالولايات المتحدة الأميركية إلى 1,31 مليون دولار، ويتناول حياة بيرسي جاكسون الولد المعرض للمتاعب، والذي يعاني من مشكلات في المدرسة الثانوية ولكنها من أسهل ما يواجه من تحديات، فقد علم بيرسي أن والده الحقيقي هو بوسايدون إله البحر، ما يعني أن بيرسي هو نصف إله ـ نصفه الأول بشري، ونصفه الثاني إله ـ وفي الوقت نفسه يتهمه زوس ملك جميع الآلهة بسرقة سلاح الصاعقة التابع له وهو السلاح الأصلي للدمار الشامل، ومع الغيوم العاصفة المنذرة بالشؤم التي تتشكل وتتكثف على هذا الكوكب، ومع حياته التي هي في خطر كبير، يسافر بيرسي إلى مقاطعة خاصة تسمى «معسكر نصف الدم»، حيث يتدرب على استخدام صلاحياته وقواه المكتشفة حديثاً لديه، وعلى منع وقوع حرب مدمرة بين الآلهة، ويلتقي هناك باثنين من أمثاله أي أنصاف آلهة «انابث» المحاربة التي تبحث عن والدتها الآلهة أثينا، وصديق طفولته والمدافع عنه «غروفر» الذي هو في الواقع كائن شجاع من كائنات الغابات في الأساطير الإغريقية.ينضم غروفر وانابث إلى بيرسي في مغامرة مذهلة عبر القارات، تأخذهم ستمائة طابقاً فوق مدينة نيويورك (المدخل إلى جبل أوليمبوس) وإلى لافتة هوليوود الشهيرة، التي تشتعل تحتها نيران العالم السفلي أو الجحيم. يقوم بإخراج هذه المغامرة الخيالية الملحمية كريس كولومبوس الذي قدم من قبل «هاري بوتر وحجر الساحر»، و«هاري بوتر وغرفة الأسرار»، و«هوم ألون».دبي ـ أسامة عسل

سينما

«الرجل الذئب» ينشر الرعب في صالات السينما

093061.jpg

أقدم وحش بشري من الجنسية الآسيوية (20 عاما) على اغتصاب طفلة أجنبية لم يتجاوز عمرها السنوات الخمس في إمارة رأس الخيمة، مستغلا دخوله إلى المنزل برفقة زميل له لإجراء عمليات صيانة للمنزل بناء على طلب أصحابه، إضافة إلى استغلاله خروج الأم من المنزل لشراء مواد يحتاجها لعملية الصيانة المطلوبة.ولدى عودة الأم ومشاهدتها الدماء النازفة من طفلتها البريئة وإدراكها حقيقة ما اقترف المجرم بحقها، لم تتمالك نفسها من طعن الجاني بسكين مطبخ مرات عدة ليتم نقله إلى المستشفى لعلاجه تمهيدا للتحقيق معه ومعاقبته على فعلته البشعة. رأس الخيمة ـ محمد صلاحالتفاصيل في عبر الإمارات

نتائج البحث عن: وحش بشري